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梁羽生的故乡在哪

问题:梁羽生的故乡在哪?

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回答:

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谢邀。

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一、看到梁羽生这个名字,不得不让我回忆起读高中时的那段美好时光。上世纪九十年代末,网络不像现在这么普及,玩网络游戏的几乎没有。那时流行女的抄歌词,男的看武侠小说。我分的那个班是文科班,对文学作品情有独钟,但武侠小说是风靡全校园,不分学科,不分男女。我们几个武侠迷经常遛出校门去书店租书看,那时书店出租最多的就是武侠小说,生意特火,一来二去跟书店老板也特别熟,经常赖个几天不加钱也是常有之事。当然武侠名家也特别多,有陈青云,卧龙生、诸葛青云、司马翎、黄易等等,太多了好多不记得了,但最出名最火的就三个:金庸、古龙、梁羽生。

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梁羽生

二、既然楼主问的是有关梁羽生的问题,金庸和古龙暂且不多说,我知道头条里金庸迷和古龙迷也很多,以后有机会再好好聊聊。

英文名:

三、先回答楼主提的问题:梁羽生,1924年出生于广西蒙山县文圩乡屯治村,亦即梁羽生的故乡就是广西蒙山。这就算回答完了?对一个“被誉为新武侠小说鼻祖,获得澳华文化界终生成就奖”等等荣誉的人,你只对他的故乡感兴趣??我不信。所以我还想多聊会,不吐不快。

性别:

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四、梁羽生创作的武侠小说多达三十五部之多,上千万文字。多部作品被改编成影视,像《七剑下天山》、《白发魔女传》、《萍踪侠影录》等等。在上世六七十年代,提出了“宁可无武,不可无侠,以侠胜武”的理念,这一理念几乎在他所有作品中都有体现,如玉罗刹岳明柯等江湖人士反抗朝庭,营救忠良的大侠之风,并且与时代背景紧密联系在一起,开创一代武侠小说新风气!

民族:

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汉族

五、梁羽生的小说武功描写,一招一式逼真细腻,如同真正会武功的武术大师一样;所写人物性格贴近生话,展示人物人性真实的一面;写作方式篇头引人注目,中间平谈中透着危机,篇尾展现侠之风范,荡气回肠;小说语言以章回小说来陈述,其中诗歌民谣穿插其中,富有文采,这跟他出生书香家庭有莫大的关系。

身高:

六、梁羽生笔名由来。大家知道梁羽生原名陈文统,直到第一部武侠小说《龙虎斗京华》的问世,梁羽生这个名字初露头角,随着其他作品的陆续推出,梁羽生在香港家喻户晓。二零零五年他首次解释笔名由来,由于南北朝先“梁”后“陈”,同样人才文人辈出,故取姓为“梁”,名由“羽客传奇,万纸入胜;生公说法,千古通灵”中取“羽”和“生”二字。

生日:

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1924-03-22

七、梁羽生的成就不在于写出多少好的小说作品,而是以这些作品为载体,开创武侠小说的一代新风,并在当时掀起了专门研究武侠小说的热潮,达到与纯文学作品相媲美的高度。

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最后以一副他自写的对联来追忆这位梁“大侠”传奇一生:侠骨文心笑看云霄飘一羽,孤怀统揽曾经沧海慨平生。

生肖:

我是流言不是蜚语,喜欢我的请点关注我,谢谢!!!

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国籍:

中国(内地)

星座:

白羊座

出生地:

广西蒙山

血型:

职 业:

作家

毕业院校:

广东岭南大学

所属公司:

代表作品:

萍踪侠影录 女帝奇英传 云海玉弓缘 七剑下天山 白发魔女传

梁羽生(1924.3.22—2009.1.22),原名陈文统,中国著名武侠小说家,与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师,被誉为新派武侠小说的开山祖师。在上世纪六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗,梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向,将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上,提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派,创作了三十余部武侠佳作,开创了新派武侠小说的先河。

星路历程

【初入江湖】

梁羽生出身于书香门第,熟读古文、擅于对联,8岁就能背诵《唐诗三百首》。在广西桂林中学年轻时的梁羽生读完高中,在中学时就喜欢写词。因日军侵扰返乡,适逢数位粤籍学者避难蒙山,遂依礼拜简又文为师。而太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过,梁羽生曾向他们学习历史和文学。后随师返穗,考入岭南大学
(今广州市)国际经济专业。1949年定居香港,经校长介绍,于《大公报》任副刊助理编辑,迅即提正,并成为社评委员会之成员。次年底,调入附属《大公报》的《新晚报》工作。1954年初,因“吴公仪与陈克夫国术表演暨红伶义唱筹款大会”轰动非常,顺势撰写《龙虎斗京华》,是为“新派”武侠小说之源头伊始。此后笔耕不缀,至一九八三年《武当一剑》止,共连载武侠小说三十三部,又《绝塞传烽录》与《剑网尘丝》出版时均被一分而二
,《武林三绝》仍在修订之故,今传者三十四部。封笔前后并曾推出部分小说的修订本,但均未得以出版。他的作品多次被改编成电视或电影,自认《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》及《云海玉弓缘》三书是代表作。

1954年,香港武术界太极派和白鹤派发生争执,先是在报纸上互相攻击,后来相约在澳门新花园擂台比武,以决雌雄。太极派掌门人吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫,为了门派的利益,在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机,为了满足读者兴趣,在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天,《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。《龙虎斗京华》是新武侠小说之始。随着《龙虎斗京华》的问世,梁羽生──梁大侠初露头角,轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。2005年在浸大演讲时,他首度公开解释笔名由来,指由于南北朝分“梁”先于“陈”,也是文人辈出时代,故取姓“梁”,结合台湾友人赠句“羽刻传高,万纸入胜”成名。

【退隐江湖】

从1954年开始,到1984年“封刀”,30年间,梁羽生共创作武侠小说35部,160册,
1000万字。除武侠外,梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话,笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等,著有《中国历史新活》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。梁羽生先生于1987年移居澳大利亚,数年后归信基督教。他是中国作家协会会员,也曾受聘为深圳市楹联学会的名誉会长。2006年12月回香港参加天地图书出版公司30周年活动时就曾突然中风,手脚活动不便。及后一直在陈秉达疗养院中疗养。在患病2年多后,梁羽生先生于2009年1月22日在悉尼逝世,享年85岁。

【作家地位】

梁羽生的功绩,在于开了武侠小说的一代新风。“新派”不仅是他们自命的,也是得到社会承认的,旧武侠小说虽也热火朝天,但自始至终为新文学所瞧不起,始终难登大雅之堂,当时自命为大雅的报纸和自命为大报的报纸,都不屑于刊登,武侠的读者,还缺少知识分子,而主要是下层的“识字分子”。当时武侠小说的地位,犹如流浪江湖的卖解艺人,看的人虽多,却始终算不得名门正派,梁、金一出,局面顿时改观,各大报也都以重金作稿酬,争相刊登,读者也普及到社会各个阶层,港、台、新、马,一时风起云涌,开创了武侠小说的一个新世纪。随后,关于武侠小说的专门研究也渐成热潮,与纯文学相比美。

梁羽生在评武侠方面也是大家。1966年香港《海光文艺》上发表过一篇署名佟硕之的《金庸梁羽生合论》,其实就是梁羽生所写,他说:“梁羽生是名士气味甚浓(中国式)的,而金庸则是现代的
‘洋才子’。梁羽生受中国传统文化(包括诗词、小说、历史等等)的影响较深,而金庸接受西方文艺(包括电影)的影响则较重。”这个观点至今仍响。

1977年,他在新加坡写作人协会讲《从文艺观点看武侠小说》,提出了
“宁可无武,不可无侠”的观点。1979年,他在英国伯明翰与著名数学家华罗庚相遇,华老刚刚看完了梁羽生的《云海玉弓缘》,便当面向梁羽生提出了武侠小说无非是“成人童话”的观点。梁羽生还加入了中国作家协会,出席过中国作协第四次代表大会,会上慷慨陈辞。为武侠小说的一席之地大声疾呼。有人为梁羽生作过一首诗:
金田有奇士,侠影说羽生。 南国棋中意,东坡竹外情。
横刀百岳峙,还剑一身轻。 别有千秋业,文星料更明。
“金田”是太平天国起义的金田村,就在他的家乡蒙山附近。“侠影”是《萍踪侠影录》。“棋中意”说他善于写棋话。“竹外情”取自苏东坡“宁可居无竹,不可食无肉”,说梁羽生爱吃肉,而且爱吃肥肉,“还剑”取自他的《还剑奇情录》,也说他金盆洗手,封刀挂剑,不写武侠了。“别有千秋业”
说他准备写关于太平天国的历史小说。
另外,梁羽生在散文、杂文的创作上已有很深的造诣,曾与金庸、陈凡(百剑堂主)合著《三剑楼随笔》。

梁羽生作为新武侠小说的开山祖师,是以一腔正气创造了武侠小说新的格调,后来,他移居澳大利亚,潜心于历史。

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